Association Recherches Mimétiques

L'Association a pour objet de structurer la recherche liée, d'une manière ou d'une autre, à la théorie mimétique issue des travaux de René Girard - membre de l'Académie française - et d'organiser sa diffusion en langue française

 

 
 
 
 
 
 

Le blog de Daniel Lance

Ce blog aura pour objet de rendre compte de recherches sur la théorie mimétique "appliquée" au monde de l'éducation, de la communication, verbale et non-verbale.

Montrer comment la compréhension du désir mimétique a pu aider à gérer un centre pour des jeunes en grande difficulté, en grande souffrance.

Comment l'Aïkido, par exemple, en tant qu'art martial, en tant que communication non-verbale, permet de développer une autre perspective sur l'hypothèse mimétique.

Enfin, il s'agira de s'inscrire dans une vision humaniste de la théorie girardienne.


daniel.lance@free.fr

http://daniel.lance.free.fr/


Un premier texte publié dans la Revue
Daruma, Revue d’études japonaises, Spécial
Arts martiaux, Université de Toulouse-Le Mirail, section
japonais, Éditions Philippe Picquier.

 Vers
une vision girardienne et… évangélique des arts
martiaux : une certaine approche de la non-violence, une certaine
approche de l'Aïkido


Présentation de l'auteur:

Daniel LANCE est docteur es Lettres, docteur en Sciences de l'Information et de la Communication, spécialité philosophie, spécialiste des auteurs du XXème siècle et plus particulièrement de Jean Genet,
auteur à qui il a consacré sa première thèse. Chercheur, invité aux Etats-Unis, à l'Université de Stanford en Californie, il travaille sur les questions de désir, de violence et de littérature (Jean Genet, Tennessee Williams, Paul Claudel, Guy de Maupassant, Jean-Jacques Rousseau, etc.) à partir des théories de René Girard; ses travaux ont leur continuité en philosophie de la communication, avec le philosophe Francis Jacques, sur les limites de la communication et la communication aux limites (titre de la seconde thèse: et l'étude des types de textes. Il a enseigné la littérature, la philosophie, l'Aïkido en milieu carcéral et dans des structures pour jeunes "en difficulté"... La structure O.A.S.I.S. Il enseigne dans diverses universités (cours sur Genet et les arts Rembrandt, Giacometti, sur Tennessee Williams, du texte à l'image et en master sur Tanger des couleurs de l'autre aux mots de l'autre : entre désir mimétique et philosophie de la communication...). Professeur d'Aïkido, 4ème dan, BEES, Il est aussi de formateur et conseiller d'entreprises, d'institutions sur les questions de communication, de violence et d'éthique.

 
Dernière modification : 23/01/2009

1) Posté par Daniel Lance le 24/2/2009 - 19h26 (répondre)


Merci cher Monsieur de votre commentaire,

Les "applications" de la théorie mimétique sont multiples mais ce qu'il y a de commun entre éthologie , la résolution des conflits chez les primates et la résolution des conflits via la communication non-verbale a des liens évidents. Je vais me pencher sur le livre de François de Waal pour vous répondre plus précisément.
Tout est culture, donc il ne semblerait pas qu'il puisse exister un en-deçà de la culture, mais toute une sorte de fondation de la communication non verbale. Ce qui est intéressant dans l'aïkido, par exemple, est cette vision de la non-violence efficace et du dépassement de la violence mimétique. ce qui me paraît intéressant est l'absence d'humiliation, cette notion, un peu galvaudée, de gagnant gagnant. C'était un des aspects de mon travail avec un centre pour des adolescents en rupture sociale et scolaire.

2) Posté par Opus le 28/10/2009 - 18h21 (répondre)


Pour « Emissaire », une piste, peut être, pour la réponse, qui ne vient pas, à sa question.
Un lynchage collectif n’actualise pas une « capacité ». Ce lynchage fondateur fonde le concept par lequel le collectif est parvenu à se réconcilier, et donc à « soigner » la crise antérieur. Cette catharsis primitive serait donc à l’origine des premiers rites culturels (sacrificiels), premier concept d’un ordre social.

3) Posté par Opus le 28/10/2009 - 18h22 (répondre)


Pour « Emissaire », une piste, peut être, pour la réponse, qui ne vient pas, à sa question.
Un lynchage collectif n’actualise pas une « capacité ». Ce lynchage fondateur fonde le concept par lequel le collectif est parvenu à se réconcilier, et donc à « soigner » la crise antérieur. Cette catharsis primitive serait donc à l’origine des premiers rites culturels (sacrificiels), premier concept d’un ordre social.

4) Posté par Opus le 28/10/2009 - 18h25 (répondre)


Bonjour,

J'aurais quelques questions d’ordre logistique.
Comment est il possible de se procurer, « l'enfer des choses » de Paul Dumouchel et Jean-Pierre Dupuy ?
« La violence et le politique » de Paul Dumouchel et « Sacrifice » de René Girard ?

Merci d'avance.

5) Posté par Sophie le 7/3/2010 - 18h28 (répondre)


Bonjour à tous,

Il y a quelques temps, monsieur Dupuy a dit, au sujet du premier chapitre de "Je vois satan tomber comme l'éclair", que Girard aurait dû se rapprocher d'un spécialiste de la langue hébraïque avant de s'exprimer. Autrement dit, Girard aurait commis une erreur de traduction.

Jean-Pierre Dupuy faisait peut-être allusion à un article d'un blog qui traitait de cette erreur de traduction commise par Girard.

Hélas, je n'ai pas retrouvé cet article.

L'un d'entre vous a t-il conservé cet article internet ou se souvient-il de l'erreur commise par Girard ?

Merci.

Cordialement.

6) Posté par Sophie le 7/3/2010 - 18h28 (répondre)


Bonjour à tous,

Il y a quelques temps, monsieur Dupuy a dit, au sujet du premier chapitre de "Je vois satan tomber comme l'éclair", que Girard aurait dû se rapprocher d'un spécialiste de la langue hébraïque avant de s'exprimer. Autrement dit, Girard aurait commis une erreur de traduction.

Jean-Pierre Dupuy faisait peut-être allusion à un article d'un blog qui traitait de cette erreur de traduction commise par Girard.

Hélas, je n'ai pas retrouvé cet article.

L'un d'entre vous a t-il conservé cet article internet ou se souvient-il de l'erreur commise par Girard ?

Merci.

Cordialement.

7) Posté par CD le 16/3/2010 - 20h01 (répondre)


Bonjour à tous,
J'aimerai savoir si quelqu'un pourrait me conseiller des travaux de recherche utilisant certaines thèses girardiennes pour travailler la violence et sa définition dans le contemporain. Je vais m'y attaquer moi-même très bientôt, je voudrais éviter les redites.
Grand merci par avance.

8) Posté par <a href="http://www.justaproperty.com" rel="dofollow">villa front de mer</a> le 30/6/2010 - 17h40 (répondre)


Chouette blog, merci de partager ces conseils et notez tout d'abord que je "plussoie" moi aussi entièrement votre opinion ! Hum, votre site est réellement bon, j'ajoute votre blog à mes favoris... Bonne continuation et longue vie à votre site !



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